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k8官网赌场官网,什么样的人是真正善于养生的人?让《道德经》来告诉你

2020-01-10 18:28:19 点击:4641

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k8官网赌场官网,中元节又被称为鬼节,传说中元节当天阴曹地府将放出全部鬼魂,民间普遍进行祭祀鬼魂活动。

凡有新丧的人家,例要上新坟,而一般在地方上都要祭孤魂野鬼,中元节成为中国民间最大的祭祀节日之一。

在古人眼中,鬼只是生命的回归,回归并不等于终结,而是回到未有生命之前的寂静和暗涌。

关于“生死”这个命题,我国伟大的先贤——老子在《道德经》中有很多精辟的论述。今天,我们来听听中国人民大学黄明哲教授讲授的《道德经》第五十章中的“出生入死”。

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出生入死,生之徒,十有三,死之徒,十有三。人之生生,动之于死地,亦十有三。夫何故?以其生生之厚。盖闻善摄生者,陆行不遇兕虎,入军不被甲兵。兕无所投其角,虎无所措其爪,兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。

——《道德经》第五十章

【译文】

人始出于世叫做生,最终入于地叫做死。

属于健康长寿的人有十分之三,属于短命夭折的人有十分之三,本来可以活得长久些,而自己却走向死亡之路的也有十分之三。

为什么会这样呢?只因三生万物,生生不息,有生必有死!生死互为因果,要想长生,即要效法天地之不自生也。提前化解可能产生恶果的恶因,以此防患于未然。

所以虽走在山间也不会遇到凶恶的犀牛和猛虎,虽参军打仗也不会受兵器所伤。

犀牛对他用不上刺人的尖角,猛虎对他用不上害人的利爪,兵器对他用不上伤人的锋刃。这是什么原因呢?因为他善思慎行远离灾祸而没有进入死亡的境地。

《道德经》这一章讲的是养生的原则:出生入死。

出离情欲的束缚,则生生不息;被情欲所驱使,则死路一条。情欲带有巨大的局限性,出于情欲,就能摆脱欲望的束缚。

强求生生之厚,追求无尽的欲望,看似活着,其实已入了死地。

老子不厌其烦地列举了不同的人生轨迹:

十个人当中,

生来福分就好,又能安分享用的占三个;

生来福分就浅,容易中途夭折的占三个;

生来福分不错,自己给糟蹋完的占三个。

最后一个,是不论何种环境,都能积极行道的,

也就是所谓的善于养生的人。

善于养生的人,不是比别人更强悍,而是更懂得柔弱与灵活,不被刚强的欲望驱使,安守生命的本位。

《道德经》是春秋时期老子的哲学作品,是世界上最古老的哲学经典。

全书以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之学,文意深奥,包涵广博,被华夏先辈誉为“万经之王”。

《道德经》的语言极为精辟,是至理名言,至今是成语、格言、座右铭。如:

“天长地久”

“上善若水”

“少私寡欲”

“弱之胜强,柔之胜刚”

“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”。

有的原句,今已演变为警句,广泛流传。如:

“功成,名遂,身退”(九章),现为“功成身退”;

“知其白,守其黑”(二十八章),现为“知白守黑”;

“大巧若拙,大辩若讷”(四十五章),现演变出“大智若愚”;

“天网恢恢,疏而不失”(七十三章),现为“天网恢恢,疏而不漏”;

“知足之足,常足矣”(四十六章),现为“知足常乐”;

“宠辱若惊”(十三章),现为“宠辱不惊”。

据联合国教科文组织统计,《道德经》是被译成外国文字发布量最多的文化名著之一。

学道德经,最大的好处就是:重新梳理思维方式,提升对自己人生的领导力;因此,它很适合企业家、行政领导、高管、创业者、投资者来学习。但其实,每一个认真对待生活的人都应该学道德经。

那么,该如何学习《道德经》这部经典呢!小编推荐

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