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乡建|山西蒲韩乡村联合社实践:创造乐在其中的森林社区

2019-10-25 12:35:49 点击:4736

邴正是永济市普汉种植专业合作协会的主任。这篇文章中的图片都是这条汹涌新闻的记者吴惠媛的照片。

农业培训的女性骨干

1998年以前,我在我丈夫家所在的寨子村当了13年小学老师。1998年,在一次偶然的技术培训后,我开始成为一名合作社成员,并一直这样做。从1998年到2008年的十年间,我们进行了从技术培训、妇女活动、环境卫生到合作社的初步探索。

那时,我的爱人正在卖农业材料。我们看到了普通人在购买农业材料时的盲目性,似乎认为更多的投资就必须有更多的产出。虽然农作物所需的农业材料不同,但我用的是别人用的。那时,我觉得人们仍然缺乏科学技术,所以我想到了技术培训。

当时,在邀请老师讲课的过程中,更多的妇女开始理解和交流,更多的妇女参加了讲课。在农闲时间,农村妇女打麻将,谈论家庭事务。还有一些不好的习俗,比如婆婆和媳妇的关系,与老人、父母的关系,当然还有殴打妻子。

我想知道我们的生活是否能像城市居民一样潇洒。我组织每个人跳舞,遭到了很大的阻力。他们想我们怎么敢和城里人跳舞。那时,跳舞似乎离我们很远。他们给出的反馈也非常真实,“我们不敢,我们不会”或者缺乏自信。

我说,不,我们问了老师。不敢吗?为什么我们不敢做好事?

2001年,我们联系了妇联,说我们想跳舞。中华全国妇女联合会非常支持,说中华全国妇女联合会希望妇女做健身秧歌。我们会为你邀请老师。回到村子后,我组织我们村子挑选了六名组长,一人三人,24名妇女在我们院子里学习跳健身秧歌。

山西永济的居民在周末做秧歌。

那时,我们坚持了一个月,这让我很感动。这个村子80%的妇女都参加了,没有说任何讽刺的话。也有一些男人对我们的看法也在改变。以前,他们认为这群女人疯了。后来,他们觉得和解冰跳舞很好。为什么好吃?他说我妻子跳舞后不再责骂我了。

虽然这是他无意中说的话,我想,为什么一个农村的妻子会在她结束时骂你?显然,她生活不快乐,有很多情绪要发泄。她只能找到她最喜欢的丈夫来责骂她。然而,舞蹈实际上带来了一种生活和夫妻关系的转变。尽管有许多过程我们不理解,但这些鼓励对我们来说非常重要。

后来,光是快乐是不够的,没有文化的舞蹈也是不够的。我们应该提高女性的素质,所以我们组织每个人学习。结果每个人一接到学习通知,就只有一个人来了。显然,每个人都拒绝学习。我只想用什么方法来组织每个人。

我会看看有多少女性初中毕业。我数了28下。然后,我一个接一个地寻找这28个人,对他们说,“你们村子里的教育背景很高。初中毕业后,我们将成立一个学习小组。你能站起来做一个组长,组织附近的妇女,成立一个3到5人的学习小组吗?”

后来,我们组织每个人在星期六学习。有50或60人和28名队长。每个组长都带了一两个人和三四个人。那一刻,我看到了每个人的自我价值。他们觉得自己是团队领导,我也深受鼓舞。

大家坐在一起讨论研究的内容,叽叽喳喳,过程也很有趣。碰巧那年电视上有一场大学生辩论赛,所以我们想知道我们是否也能举办一场辩论赛。在第一场辩论中,我自愿担任主席,有四个支持者和四个反对者。辩论的主题是婆婆和媳妇之间的关系是婆婆的责任还是媳妇的责任。

结果,双方发生了激烈的争吵。我说只能依次说一个论点、两个论点、三个论点和四个论点。像大学生一样举手说话。这实际上是一个重建规则的过程。慢慢地,我们认为辩论比赛是一种很好的学习方法。

后来,我们的辩论还涉及到“是生男孩还是生女孩”、“是盖房子还是平房”、“是穿高跟鞋还是平底鞋”。我们把生活中的一些话题作为辩论的话题,所以每个人都很有参与性,并开始建立自己的辩论小组来参加比赛。我还发现有些人跳舞跳得很好,但他们在辩论中不一定会说尖刻的话。我们都有自己的特殊技能。八仙过海,展示了自己的神奇力量。

事实上,一旦农村妇女开启了她们的激情和热情,她们就会变得非常强大。起初,我很少和村民交流。我只和学校里的孩子和父母交流过。我没想到农村妇女真的有这么丰富的生活故事。从那以后,我们逐渐培养了一大批骨干女性。

寨子村的老人上书法课。

恢复自信与农民主体性

在我们组织了这些妇女活动之后,《中国妇女日报》的编辑谢丽华来了。当时,她指出,我们对在我们村子入口处乱倒垃圾的行为非常感动。我们觉得北京的老师嘲笑我们村子里的泥土。我们只是在想,我们能清理垃圾吗?结果,大家都说,我们不是村干部,为什么要做这些事情?但是这些垃圾不是村干部倒的,为什么村干部要这样做呢?经过讨论,我们决定不妨试一试。

因此,提出了一项建议,敦促每个人参加志愿劳动,并清理村里的垃圾。我没想到在提案发布后的三天内,村里204户家庭中有198户参加了志愿劳动,这对我们是一个极大的鼓励。结果,十多年来村子里的垃圾一次就被清理干净了,感觉就像穿上了新衣服。

我们用红纸写下了参加志愿劳动的198户家庭的名单,并贴在村里的墙上。他们都非常自豪。然后我们想,我们还能做什么?有人说,我们村的路不是很好,我们还可以修这条路。这些新想法是这样慢慢开始的。

2005年,我们接触了农村问题专家温铁军老师,他在农村合作社培训了我们。培训结束后,我们非常兴奋,回来时成立了七个合作社。其中包括手工业合作社和油漆厂。我们还把村里175户人家和800亩左右的土地集合起来,建立了一个千亩生态园。然而,我们后来遇到了一些问题。

例如,我们有12个馒头作坊,但是如果馒头蒸得不好,每个人都会吵架,推卸责任,然后说"退出"。当时,它面临着这样一个难题,以及市场销售和市场对接的管理问题。

我们觉得我们的管理不够强,遇到困难时就会辞职,因为我们觉得自己非常勤奋,甚至比在自己家里还要勤奋。然而,这些问题已经出现,我们甚至受到批评。因此,我觉得团队离不开年轻人。没有经济和严格的计划,它无法生存。

我们必须明白我们能做什么和不能做什么。这是失败给我们的一个启示。当时,我们提出了“生活质量第一,经济发展第二”的说法。

这句话并不排除赚钱,关键在于“赚什么钱”和“怎么赚”。没有良心的钱是赚不到的。例如,我们的老年人纺线,每台机器30元。如果他们加班只是为了节约,那我们就不要绕圈子了。我们计算了一年的运营成本,大约每年30,000英镑,那一年大约35,000英镑,然后我们回到了我们原来的首都,然后我们仍然过着美好的生活。如果我们每年储蓄一点,在自筹资金的基础上赚取一点利润就足够了,而不是把盈利作为我们的首要目标。

在舞蹈活动中,我看到了对农民最初的信心。随着外部世界变得更好,我们的生活变得越来越糟糕,这种信心变得越来越弱。发现这一点后,我想,如何重建自信。女性的活动是一种自信,它过着幸福的生活。这种自信也反映在日常生活中,比如应该和不应该在农村市场消费什么。

我们开始从一瓶醋里购买农村地区的日用品。当时,每个家庭都数了一瓶醋,第一次数了700多个家庭。之后,我们去了最好的地方生产醋,点了米醋。一旦制造商发现我们需要700斤,他很乐意给我们最好的质量和最好的价格。

从2008年至今,我们一直在摸索。合作社实际上是一个以生活为基础的服务合作组织,关注小农户的家庭生活和生产生活。2012年,我们成立了联合协会,该协会由五个专业合作社组成,为我们周围两个乡镇43个村庄的3 800多名农民提供服务。联合协会向其成员提供大约九项服务,我们统称为小农户综合服务,包括为老人、儿童、妇女社会工作者提供服务,以及统一购买日常必需品。在生产方面,有技术培训、土壤改良、统一购买生产资料和销售农产品。另一个是共同基金援助。

2006年,我们看到了新农村建设的20字方针,认为20字方针太好了,不能写下新农村的目标。现在振兴农村也是20个字,首先是工业的繁荣。那么,农村的工业是什么?

我们的种植业可以发展成为生态多样化的多种种植业。同时,我们利用小农户的发酵床进行养殖。种植和养殖的结合也是一个产业。例如,种植棉花可以做成一个小手工作坊,棉花需要同时滚动和弹跳。除压榨棉籽油外,由此产生的小车间是一个小加工车间。

接下来,我们将把联合社会中的小型讲习班转变为若干综合讲习班。芝麻可以转化成芝麻油,红薯可以制成粉丝,柿子可以制成柿子醋,大豆可以制成豆腐和豆皮。事实上,有许多车间可以生成加工车间。当然,我们的加工必须是“小而漂亮的加工车间”,而不是大工厂。

同时,我们有更多来自希望之城和当地小学的孩子参加。他们的参与向我们展示了一个新的产业——文化产业,也可以称之为“农业经验教育产业”。我们正试图将小作坊的手工经验与农作物种植相结合,形成一种新型的儿童教育。

寨子村的孩子们和他们的父母一起制作手工艺品。

人们可能会发现很难与农民打交道。事实上,我们一路走来,觉得农民是最适合打交道的人。我们对刚加入这个团队的年轻人有严格的要求,也就是说,他们必须学会与农民打交道,因为每个人每年都要收拾一个村庄,去参观许多次。

我们梳理出需要真诚的结论,因为农民也很聪明,他们的精明有时超出我们的想象。如果他不信任你,他就不会告诉你真相,你也不能判断。不管我们面对什么样的农民,我们都应该真诚。基于诚意,我们将一次和农民交两三次朋友。还有一些小方法,例如,如果一个农民在家工作,我们将陪他一起工作,信任可以立即建立。如果农民在田里工作,我们将参观田地。这些看似小而难的事情变得非常容易解决,因此新团队成员的良好管理不到三个月。

社区主体性与政府支持相辅相成

起初,政府对我们也有一些困惑,因为他们认为我们在做政府应该做的事情,但我们觉得这是我们周围的事情,也是我们自己村庄的事情。如果政府被要求在我们自己的门口做卫生工作,我们也认为这是没有意义的。因此,我已清楚表明,公共服务需要由社会组织来做。政府起着决策和监督的作用,而不是自己做。

我们做这件事的方式也不同于政府。我们不会随便花钱。例如,环境卫生需要两个阶段。在第一阶段,我们动员每个人做志愿工作。在第二阶段,我们动员每户人家捐两美元,但目的不是给钱,而是让每户人家通过给钱来参与,让每个人都明白环境卫生不是政府应该支付的钱,我们家门口的卫生必须是我们自己的责任。主体不仅仅是在合作社工作的几个人。合作社的成员必须对他们周围的事情负责。只有到那时,这个主体才能出现。

多年来,我们接触了许多基层政府领导人,感受到他们的困难和疲惫。有时候,当我们看到这些基层领导人时,当我们感到痛苦、疲惫和不被理解时,我们会感到痛苦。在过去的20年里,政府给予了我们极大的宽容和指导。没有这种宽容和指导,我们肯定不会走到现在。十年前,当我们制定计划时,其中之一是我们与政府的关系,这是基于我们的主体性,但我们的主体性必须在政府的指导和监督下发挥作用。

寨子村一个农民的院子。

森林群落的想象

我认为要振兴农村,首先,生活在农村的人应该积极向上。只要人们积极向上,他们自然会照顾好自己的生活和生产。没有人的积极发展,我认为振兴农村还有很长的路要走。

现在差不多20年了,我们还讨论了未来30年的愿景。在我们的想象中,未来要服务的领域将是森林社区的感觉。森林社区是什么感觉?森林里充满了宝藏,所有的元素都可以自我循环。来自43个村庄成千上万个家庭的成千上万人的生活和生存是一种自我循环,他们在其中享受生活。此外,这样一个快乐的森林社区可以与城市居民和外出工作的人形成新的关系和新的生活方式。

(邴正是山西省永济市普汉种植专业合作协会的主任,范莉雅是澎湃新闻的记者。)

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